طلع سروالك اين الرجولة

قال تعالى *ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم *


لطالما كان شبابنا مهووسا بالموضة واتباع آخر ''خرجات'' الماركات العالمية، على غرابتها، دون الاكتراث للنظرات المستهجنة، وهو حال أصحاب سراويل ''الهيب هوب'' المتدلية إلى أسفل الخصر، والتي غزت شوارعنا على أجساد شباب تفنّنوا في كشف ملابسهم الداخلية في الأماكن العامة.
''قل لي ماذا ترتدي، أقل لك من أنت''.. عبارة يردّدها خبراء علم الاجتماع. فلا يختلف اثنان أن اللباس يعبّر عن شخصية صاحبه أو توجهه، وهو ما يجعلنا نتساءل إن كانت هذه الملابس تعبّر حقا عن شخصية أصحابها، أم أن هؤلاء اختاروها اتباع الموضة وفقط؟
وفي السياق، يتردّد أن موضة هذه الملابس خرجت من السجون الأمريكية، قبل أن يتبنّاها الأمريكيون السود وتنتشر بين روّاد موسيقى ''الهيب هوب''. ومع مرور الوقت، بدأ هذا النوع من السراويل يتخذ أشكالا أضيق، لتجد انتشارا واسعا، نجم عنه إقبال على شرائها.
والغريب أن بعض المقاطعات الأمريكية منعت التلاميذ الحضور إلى المدرسة بهذه السراويل، حيث أصدرت مدينة ''ريفيرا بيتش'' في فلوريدا، قانونا خاصا بهذه السراويل منخفضة الوسط، وفرضت عقوبة حدّها الأقصى السجن ستين يوما لتكرار انتهاك القانون.
وفي الجزائر، لا يتوانى شبابنا على اتباع الموضة عن جهل، أو غير مبالين بأنها صمّمت في الأصل لفئة بعينها، فتكفي جولة فقط في شوارع العاصمة وبالقرب من الثانويات والجامعات للوقوف على مدى انتشار هذه الظاهرة.
استهجان الشارع
ولاستطلاع آراء الجزائريين حول الظاهرة، ارتأينا الخروج إلى الشارع، واخترنا ركوب المترو للوصول إلى قلب العاصمة. وقبل أن نصل إلى وجهتنا، استوقفنا مشهد مجموعة من المراهقين يتبادلون الحديث وقوفا، رغم توفر أماكن شاغرة، وأربعتهم كانوا يرتدون سراويل متدلية إلى أسفل الخصر.
ولأن المشهد استفز بعض الركاب الجالسين بالقرب منهم، ''تجرأ'' أحدهم، والذي كان مرفوقا بزوجته وابنيه، وقام من مكانه ليتحدث إليهم بلباقة وبصوت منخفض، لم يسمعه حتى الجالس بالقرب منه، غير أن الجميع فهم فحوى الحديث، بعد أن انتفض الشباب ورفعوا أصواتهم في وجهه، مردّدين بصوت واحد: ''ما شأنك أنت إن كشفنا عن لباسنا الداخلي، إذا لم يعجبك الأمر، اركب سيارة تاكسي''.
ولم يكفّ أصحاب ''السراويل المتدلية'' عن الصراخ، رغم تدخل باقي الركاب إلى أن نزلوا في المحطة التالية، بينما راح غريمه يتحدث بصوت عال: ''جيل آخر زمن، حرّموا علينا المشي في الشارع برفقة العائلة، مكانهم في مراكز إعادة التربية، من يريد أن يكشف عن ملابسه الداخلية، فليبق في غرفة نومه''.
حرية شخصية
ولأصحاب هذه الموضة رأي آخر، فهم يعتبرونها حرية شخصية لا تعني أحدا غيرهم، ويرفضون اتهامهم بخدش الحياء العام، وهو ما ذهب إليه أحد تلاميذ ثانوية خير الدين بربروس بديدوش مراد، حيث قال: ''نحن لا نؤذي أحدا باتباعنا للموضة، حتى إن كانت تبدو غريبة عند البعض. ثم أنا رجل، ولا عيب إن ظهرت أجزاء من جسدي، وجهوا سؤالكم هذا للفتيات اللواتي تكشف ملابسهن أكثـر مما تخفي''.
ولم يختلف الأمر كثيرا مع طلبة الجامعة المركزية الذين تحدثنا إلى بعضهم، ومنهم هشام، ابن حي المدنية، الذي علق قائلا: ''صحيح أنني أتجنب ارتداء هذه الملابس أمام والدي احتراما له وتجنبا لتعليقاته، إلا أنني لا أجد حرجا في ارتدائها في الشارع والجامعة.. كل وقت ووقتو، والدي كان مهووسا بموضة السبعينيات، فلِمَ يلومني اليوم على موضة الألفية''.
وللمساجد نصيب من الموضة
وإذا كانت هذه السراويل تثير استهجان المارة في الشوارع، فما بالك بالمساجد، إذ كثيرا ما يتفاجأ المصلون بمثل هذه المشاهد، شباب يتسابقون للركوع والسجود كاشفين عن ملابسهم الداخلية. وفي السياق، يتحدث إلينا أحد المصلين قائلا: ''أستغرب جرأة هؤلاء، فهم لا يحترمون قدسية المكان، وكثيرا ما يضطرون المصلين إلى تغيير الصف. ورغم أن الإمام تحدث أكثـر من مرة في خطبته عن الموضوع، لكن لمن تقرأ زبورك يا داود!''.

جزاك الله الجنة

ضد ضد ضد ضد ضد ضد ...