متن تحفة الأطفال
للشيخ سليمان الجمزوري - رحمه الله
مقدمة
1- يقول راجي رحمةِ الغفور دومًا سليمان هو الجَمْزُورِي 2- الحمد لله مصليًا على محمد وآله ومَن تلا 3- وبعدُ هذا النظم للمريد في النون والتنوين والمدود 4- سميتُه بتحفة الأطفال عن شيخنا المَيْهِي ذي الكمال 5- أرجو به أن ينفع الطلابا والأجر والقبول والثوابا
أحكام النون الساكنة والتنوين
6- للنون إن تسكنْ وللتنوين أربعُ أحكام فخُذْ تبييني 7- فالأول الإظهار قبل أحرفِ للحلق ستُّ رتِّبت فلتعرف 8- همزٌ فهاءٌ ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء 9- والثاني إدغامٌ بستة أتت في يَرْمُلُون عندهم قد ثبتت 10- لكنها قسمان قسم يدغما فيه بغنة بينمو عُلِما 11- إلا إذا كان بكلْمةٍ فلا تدغم كدنيا ثم صنوان تلا 12- والثاني إدغام بغير غنَّه في اللام والرا ثم كرِّرنه 13- والثالث الإقلاب عند الباء ميمًا بغنة مع الإخفاء 14- والرابع الإخفاء عند الفاضل من الحروف واجب للفاضل 15- في خمسةٍ من بعد عشر رمزُها في كلم هذا البيت قد ضمَّنتها 16- صِفْ ذا ثَنَا كم جَادَ شخصٌ قد سما دُمْ طيبًا زِدْ في تقى ضَعْ ظالمًا
أحكام النون والميم المشدَّدتين
17- وغنَّ ميمًا ثم نونًا شدِّدا وسمِّ كلاًّ حرف غنة بدا
أحكام الميم الساكنة
18- والميم إن تسكن تَجِي قبل الهجا لا ألف لينةٍ لذي الحجا 19- أحكامها ثلاثةٌ لمن ضبط إخفاء ادغام وإظهار فقط 20- فالأول الإخفاء عند الباء وسمِّه الشفْوي للقراء 21- والثاني إدغام بمثلها أتى وسمِّ إدغامًا صغيرًا يا فتى 22- والثالث الإظهار في البقيه من أحرف وسمِّها شفويه 23- واحذر لدى واوٍ وفا أن تختفي لقربها ولاتحاد فاعرفِ
حكم لام أل ولام الفعل
24 - للام أل حالان قبل الأحرف أولاهما إظهارها فلتعرف 25 - قبل اربعٍ مع عشْرةٍ خذ علمَه من ابغ حجَّك وخفْ عقيمَه 26 - ثانيهما إدغامها في أربعٍ وعشرةٍ أيضًا ورمزها فَعِ 27 - طِبْ ثم صِلْ رحمًا تَفُزْ ضِفْ ذا نِعَم دَعْ سُوءَ ظنِّ زُرْ شريفًا للكرم 28- واللام الاولى سمِّها قَمْريه واللام الاخرى سمِّها شَمْسيه 29- وأَظهِرنَّ لام فعلٍ مطلقا في نحو: قُلْ نَعَم، وقُلْنا وَالْتَقى
في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
30- إنْ في الصفات والمخارج اتَّفق حرفانِ فالمثلان فيهما أحق 31- وإن يكونا مخرجًا تقاربًا وفي الصفات اختلفا يلقَّبا 32- متْقاربين أو يكونا اتفقا في مخرجٍ دون الصفات حقِّقا 33- بالمتجانسين، ثم إن سكن أولُ كلٍ فالصغير سَمِّيَن 34- أو حرِّك الحرفان في كلٍّ فقل كلٌّ كبير وَافْهَمَنه بالمثل
أقسام المد
35- والمد أصلي وفرعي له وسمِّ أولاً طبيعيًّا وهُو 36- ما لا توقفٌ له على سبب ولا بدونه الحروف تجتلب 37- بل أي حرف غير همزٍ أو سكون جا بعد مد فالطبيعيَّ يكون 38- والآخر الفرعي موقوفٌ على سببْ كهمزٍ أو سكون مسجلا 39- حروفه ثلاثة فَعِيها من لفظ واي وهي في نوحيها 40- والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم شرط وفتح قبل ألْفٍ يلتزم 41- واللين منها اليا وواو سكنا إن انفتاح قبل كلٍّ أعلنا
أحكام المد
42- للمد أحكام ثلاثة تدوم وهي الوجوب والجواز واللزوم 43- فواجب إن جاء همز بعد مد في كلْمة وذا بمتصْل يعد 44- وجائز مد وقصر إن فُصِل كل بكلمة وهذا المنفصِل 45- ومثل ذا إن عَرَض السكونُ وقفًا كتعلمون نستعينُ 6 - أو قدِّم الهمز على المد وذا بدلْ كآمنوا وإيمانًا خذا 47- ولازمٌ إنِ السكونُ أصِّلا وصلاً ووقفًا بعد مد طوِّلا
أقسام المد اللازم
48- أقسام لازم لديهم أربعه وتلك كلْمي وحرفي معه 49- كلاهما مخفَّف مثقَّل فهذه أربعة تفصَّل 50- فإنْ بكلْمة سكونٌ اجتمع مع حرف مد فهو كلْمي وقع 51- أو في ثلاثيِّ الحروف وجدا والمد وسْطه فحرفي بدا 52- كلاهما مثقَّل إن أدغما مخفَّف كلٌّ إذا لم يدغما 53- واللازم الحرفي أول السور وجوده وفي ثمان انحصر 54- يجمعها حروف كم عسل نقص وعين ذو وجهين والطول أخص 55- وما سوى الحرف الثلاثي لا ألف فمده مدًّا طبيعيًّا أُلِف 56- وذاك أيضًا في فواتح السور في لفظ حي طاهر قد انحصر 57- ويجمع الفواتح الأربعْ عَشر صِلْه سُحيرًا مَن قَطَعْكَ ذا اشتهر
خاتمة
58- وتم ذا النظم بحمد الله على تمامه بلا تناهي 59- أبياته ندٌّ بدا لذ النهى تاريخها بشرى
من طرف 
